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Una propuesta de clasificación de las habilidades no cognitivas a la luz de los clásicos José G. Clavel

By: Clavel, José G.
Material type: ArticleArticlePublisher: 2018Subject(s): EDUCACION | ESTUDIANTES | RENDIMIENTOS | ASPECTOS PSICOLOGICOSOnline resources: Click here to access online In: Presupuesto y Gasto Público n. 90 (1/2018), p. 89-100Summary: Las habilidades no cognitivas, cuya relevancia en muchos resultados educativos está cada vez más contrastada, forman una colección de nombres que oculta las relaciones entre ellas y dificulta su estudio. En este trabajo se propone una taxonomía que emplea como principio clasificador la praxis aristotélica y la descomposición del obrar humano. La areté o virtud y otros conceptos desarrollados por el pensamiento clásico (virtudes éticas y dianoéticas, por ejemplo), proporcionan un sistema en el que las habilidades no cognitivas encajan de modo natural y orgánico. Se clasifica, siguiendo el sistema propuesto, las habilidades no cognitivas más frecuentes (grit, conscientiousness, perseverance, selcontrol, etc.) según perfeccionen la voluntad o el conocimiento, y en qué fase de la praxis intervengan. Se proponen algunas futuras líneas de estudio, en realidad ya apuntadas en el periodo clásico.
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Artículos IEF
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PGP/2018/90-6 (Browse shelf) Available PGP/2018/90-6

Resumen

Bibliografía.

Las habilidades no cognitivas, cuya relevancia en muchos resultados educativos está cada vez más contrastada, forman una colección de nombres que oculta las relaciones entre ellas y dificulta su estudio. En este trabajo se propone una taxonomía que emplea como principio clasificador la praxis aristotélica y la descomposición del obrar humano. La areté o virtud y otros conceptos desarrollados por el pensamiento clásico (virtudes éticas y dianoéticas, por ejemplo), proporcionan un sistema en el que las habilidades no cognitivas encajan de modo natural y orgánico. Se clasifica, siguiendo el sistema propuesto, las habilidades no cognitivas más frecuentes (grit, conscientiousness, perseverance, selcontrol, etc.) según perfeccionen la voluntad o el conocimiento, y en qué fase de la praxis intervengan. Se proponen algunas futuras líneas de estudio, en realidad ya apuntadas en el periodo clásico.

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